Na ovom postu zabranjeno je komentarisati Rezoluciju o Kosovu. Takođe, ne bi se trebalo osvrtati ni na Rezoluciju 1244. Nema potrebe pominjati predsednika Republike Srbije, premijera, pa ni pojedine ministre. Ni bivše***, a ni sadašnje. Ustav, jasno, nije poželjan u komentarima. Međunarodne institucije i njihove skraćenice, podrazumeva se - zaobići. Zatim, Kumanovska bitka 1912, sasvim je suvišna tema. A i Kumanovski sporazum 1999. Datum 28. juni se može pomenuti isključivo kao rođendan mog sina Luke. Naročito naglašavam da o SPC ne treba pisati ni pod tačkom "razno". Što znači da istorijske činjenice, poraze&podvige&ličnosti u potpunosti treba ostaviti po strani. Uključujući i one koji će uskoro ući u istoriju.
*** sa izuzetkom bivše ministarke prosvete Ljiljane Čolić. Ako se neko seti izbacivanja Darvinove teorije evolucije iz udžbenika, slobodno neka piše. Eh, ne zna gospodin Tači šta je bizarnost!
Jedino što mene zanima je: kako im je promakao Njegoš?
Politika piše:
"Песма „Симонида“ Милана Ракића и драма Љубомира Симовића „Б*ј на К*с*ву“ проблематичног су садржаја, не промовишу принципе слободе и демократије, не позивају на мир и толеранцију, саопштила је Независна комисија за преглед наставног материјала на српском језику коју је оформила влада Косова и њено министарство образовања науке и технологије (МОНТ). Према налазу овог стручног органа, оба дела из читанке за седми разред основне школе Министарства просвете Србије потенцирају насиље, једна „у контексту фреске у манастиру Грачаница“, а друга „у контексту приказа Б*ја на К*с*ву“....." (neka mi ne zameri Politika, cenzurisala sam tekst, odmah)
Obavezno pročitati ceo tekst na: http://www.politika.rs/rubrike/tema-dana/Nepodobna-istorija.sr.html
Dakle, na stranu sva "ogrešenja o mir i toleranciju", ali kada je o književnosti reč - Njegoš mora da ide OUT. Ako su čitali. Pa molim vas, jedna od najvećih dilema svetske književnosti, opevana u Gorskom Vijencu: da li se osvetiti poturicama ili ne - nikako ne širi versku i drugu trpeljivost u jednoj mladoj demokratiji na Kosovu. Postoji još niz primera, ne samo iz srpske književnosti (navoditi primere je dozvoljeno).
Recimo, šta će sa pretkosovskim ciklusom? Kraljević Marko se zaista skandalozno ponašao, o Šarcu da ne govorim. Takođe mislim da bi Banović Strahinju trebalo da izbace, iako je on baš pokazao toleranciju prema dervišu a i prema ženi. Jer ako se Srbima tamo ostavi za uzor junak koji je izgubio sve - a potom ipak sve dobio, neće na dobro izaći. Sve u svemu, ima puno toga da se uradi dok na red dođe i muzičko vaspitanje. Mora se znati koje pesme dolaze u obzir na časovima, velikim odmorima i vanškolskim aktivnostima. Možda će biti i neke koristi, recimo: ukidanje španskih serija - jer Španija nije priznala nezavisnost....
I tako dalje... možete da se smejete ili plačete, kako kome više godi, ove jeseni.
(sad se setih: "Kraljeva Jesen", Milutina Bojića, verovatno nije u lektiri - ali neizostavno je izbaciti iz biblioteka).