Weird Shit: PSIHONAUT IZ KOMŠILUKA

"Ako riječi život, sloboda, potraga za srećom ne uključuju pravo na eksperimentisanje sa našom sopstvenom svjesnošću, onda Deklaracija o Nezavisnosti nije vrijedna konoplje na kojoj je napisana." - Terence McKenna

Ako u google pretraživaču ukucate dmt (a pitanje je - zašto biste to, inače, radili, jelte ;)), nezaobilazan lik sa kojim ćete se susresti na ponuđenim stranicama je Terence McKenna.
Ako i dalje nastavite da guglate u tom, odnosno, njegovom pravcu, vjerujem da će vam pažnju privući pojedini od ponuđenih youtube priloga sa uvrnutousranim naslovima - Culture is Not Your Friend, Language About The Unspeakable, A New Kind of Time ...
A ako, pak, kliknete na neki od njih, dočekat će vas naratorov smješni glasić koji kao da je izmoduliran za potrebe  vilinskog čarobnjaka iz nekog crtanog filma.

Nasmijana začuđenost, u smislu - kakva je sad pa ovo zajebancija, to je bila moja reakcija pri prvom susretu sa spikom ovog čudaka moderne misli.
Međutim, ubrzo sam shvatio da te riječi zvuče suviše suludo za tipičnu internetsku sprdačinu. One su, u isto vrijeme, bile i mindblowing i mindrefreshing.
Uskoro je i sam taj neobični glas počinjao drugačije da mi zvuči, mnoogo ozbiljnije, iako je nasmijanost i dalje ostala, samo posve druge vrste ...

Terence McKenna (16. novembar 1946. - 3. april 2000.)  bio je američki pisac, antropolog, filozof, ekolog, vizionar, psihonaut, "pravi Timoti Liri" kako ga je nazvao sam Timoti Liri.
Znatiželjnog uma i avanturističkog duha, kao mladić naizmjenično je započinjao, prekidao, nastavljao i završavao studije (istorija umjetnosti, biologija, ekologija), u međuvremenu preduzimajući putovanja (koja je, inače, finansirao švercujući hašiš) na razne egzotične destinacije, za koje su inače bila vezana njegova tadašnja interesovanja - Jerusalim, Tibet, Jugoistična Azija, Amazonija.
A interesovanja su mu stvarno bila brojna i raznovrsna - Kabala, I Ching, šamanizam, alhemija, teorija evolucije, kosmologija, psihodelična iskustva ... Ono što ga je razlikovalo od drugih ljubitelja ezoterije & psihodelije je njegov originalnan, osebujan pogled na svijesnost i sam svijet kao sublimat te svijesnosti.
Bio je protivnik organizovanih religija i dogmi, ali i mnogih oblika New Age instant-guru duhovnog buđenja.
Iako izrazitog anticrkvenog raspoloženja imao je simpatije prema ranohrišćanskom gnosticizmu, a posebno je poštovao Pierre Teilhard de Chardin, jezuitskog sveštenika o kome je na ovom blogu pisao Milan M. Ćirković (nažalost tog teksta nema više u arhivu bloga B92). Omiljeni filozofi su mu bili Marshall McLuhan i Heraklit, dok je od pisaca najviše cijenio Džojsa i Nabokova.

Centralno polje Mekeninih interesovanja i istraživanja su bila  izmjenjena stanja svijesti uslijed dejstva  prirodnih halucinogena - psilocibin pečurki i dmt-ja  (ajahuaske). Tu je on, kao pravi psihonaut, "otišaaooo" prilično daleko :)

Posebno su upečatljivi njegovi opisi iskustava sa tih putovanja, kao i interpretacije tamo doživljenog: susreti sa višim oblicima svijesti (inteligencije), konekcija sa Logosom odnosno UIP (univerzalnim informacionim poljem), doživljaj sveukupne spiritualne povezanosti kosmosa-zemje-inih stanovnika, kontakti sa duhovima, tako karakterističnim za šamanske vizije ...

Svoja promišljanja o psihodeličnim iskustvima, kao i njihovo inkorporisanje u hipoteze i teorije koje objašnjavaju čovjekovu poziciju i mjesto u kosmosu, Mekena je dao u više knjiga (ni jedna od njih, za sada, nije objavljena na ex-yu jezicima), kao i više javnih nastupa, intervjua i predavanja

Jedna od najzanimljivijih Mekeninih teorija je "Stoned Apes" teorija o ljudskoj evoluciji, podrobno izložena u knjizi Food of The Gods. To je i jedina njegova knjiga koju sam čitao (u e-izdanju).

Jako dobro izložena, logično obrazložena, koherentna, visoke literarne vrijednosti (u samoj knjizi postoje i čisto fiktivni dijelovi, kao autorov pokušaj da dočara scene iz života prvih hominida ) ta teorija se, između ostalog, oslanja na više oficijelnih naučnih istraživanja iz oblasti arheologije, fiziologije, genetike, botanike.
Njena glavna postavka je da su psihodelične pečurke (psilocibe) odigrale presudnu ulogu u evoluciji čovjeka, tj. da su doprinjele inicijalnoj socijalizaciji naših prapredaka, ključno uticale na stvaranje jezika, kulturnih obrazaca, umjetnosti, duhovnosti, te da su rane zajednice koje su ih koristile kao povremeni sastojak svoje ishrane bile superiornije u smislu opstanka i razvoja u odnosu na ostale skupine hominida.
Ujedno ova knjiga predstavlja i kritiku muškog-dominatorskog društvenog modela i apologiju rane partnerske zajednice uspostavljnje na psihodelično-orgističkim ritualima slavljenja Majke Božice.

pčeloliki gljivar šaman iz Tassili-n-Ajjer, civilizacije koja je poticala iz pustinje južnog Alžira, 12000 godina pr.n.e.

Premalo je prostora na blogu da u detalje prepričavam knjigu, pa je zato samo preporučujem. Mada, moram priznati da me je Mekenin živopisan, bogat i sočan jezik dobro namučio pri čitanju iste. Jbg, naučio mašinac na jednostavnost tehničkih štiva, pa sam ovoga puta morao mnogo češće da konsultujem riječnik i unosim se u same lingvističke strukture.
Zanimljivo da je upravo za šamane karakteristično korišćenje znatno bogatijeg i slikovitijeg jezika nego što je karakteristično za zajednice u kojima žive.

Da spomenem još  neke od njegovih najznačajnih knjiga:
• The Invisible Landscape (s Dennisom McKennom, 1975, reizdanje 1993)
• Psilocybin - Magic Mushroom Grower's Guide (1976), s Dennisom McKennom
• Trialogues on the Edge of the West, 1992 (sa Ralph Abrahamom i Rupert Sheldrakeom),
• The Archaic Revival (1991)
• Synesthesia (sa Tim Elynom, 1992)
• True Hallucinations (1993)

Još za života MekKena je postao živa ikona američke subkulture, s velikim uticajem na mnoge pisce, filozofe, umjetnike svog vremena. Bil Hiks je bio njegov veliki fan, a prema njemu je rađen lik iz serije Twin Peaks - Dr. Jacoby

Teme koje je pokrivao u svojim pisanim dijelima i javnim nastupima su mnogobrojne: priroda svijesnosti, teorija kulture, virtuelna realnost, društvene slobode, seksualnost i odnos polova, evolucija, ekologija i Geja teorija, eshatologija, vještačka inteligencija, UFO fenomeni i još svašta nešto. Tako da je teško dati nekakav krajnji, sveobuhvatajući okvir njegovog djelovanja kao mislioca.

Nikad nije nametao svoja viđenja kao definitivno otkrovenje, već je , naprotiv, insistirao na razmišljanju umjesto na vjerovanju. Otvorenost uma za njega je bila preduslov uma kao takvog.
Do kraja života ostao je skroman, porodični čovjek iz komšiluka, ljubopitljiv i srdačan sagovornik

Kako je živjeo u modernoj informatičko-medijskoj eri, mnogi od njegovih javnih nastupa su ostali usnimljeni. Na tim snimcima se najbolje vidi njegova govornička vještina i elokvencija. Ti snimci su mi, ujedno, i omogućili da maksimalno skratim ovaj tekst, gabaritno ga održavajući  u granicama čitateljske podnošljivosti, a ujedno da ostavim dovoljno informacionog materijala (u nešto zabavnijem obliku):

i ko se baš zagrijao - jedan poduži

Terens Mek Kena je umro 3. aprila 2000. u 54. godini od moždanog tumora.

According to Wired magazine, McKenna was worried that his tumour was caused by his 35-years of smoking cannabis; though his doctors assured him there was no causal relation.