ponovo bodež u jerusalimu

sećaš se kako, kada smo bili klinci, se 2015. u sf-umetnosti prikazivala kao neki duboki futurizam, ljudi, fashion, mašine, arhitektura...

sećaš se kako, kada smo bili klinci, se 2015. u sf-umetnosti prikazivala kao neki duboki futurizam, ljudi, fashion, mašine, arhitektura... izuzev potonja dva gotovo da se ne mrdamo s mrtve tačke? ili se to samo meni čini?

ne mislim da je zlo duboko u metafizičkom smislu. štaviše plitko je, i opasno.

Srđan Fuchs

ma okej, možemo ga zvati kako god hoćemo, ali otkud to, druže, xxi vek, kako objašnjavaš društvenu pojavu?

ma okej, možemo ga zvati kako god hoćemo, ali otkud to, druže, xxi vek, kako objašnjavaš društvenu pojavu?

može ova misal closer

docsumann

Koliko je čovjek istinski napredovao u samokreiranju sebe kao prosvećenog, kultivisanog, moralnog bića?
Mnogi kažu da nije ni malo. Da razlike između nas i naših primitivnih, krvoločnih i divljih predaka praktično nema.
Ovo je tačno ako se posmatra naša genetska osnova. Tu se malo šta suštinski promjenilo.

Ključ promjene je u kulturnoj matrici, u obrascima po kojim živimo, u našim društvenim, kulturnim normama i mnogobrojnim nevidljivvim multiinteraktivnim vezama kojima smo sebe uvezali u društvo.
Taj virtuelni okvir u kojem se odvija naša egzistencija, građen je postupno, svo vrijeme razvoja civilizacije. U njemu su se utkale sve vrijednosti i dostignuća koja su opstala i pokazala se funkcionalnim kroz mnogobrojne „eksperimente“ koje smo vršili na sebi u laboratoriji istorije.
Daleko od toga da su one idealne, optimalne ili pak jedine mogućnosti koje su nam bile na raspolaganju, ali predstavljaju naš istorijski realitet. Tu smo gdje smo.

No, za razliku od našeg hardverskog sklopa (genoma), ova nevidljiva složena struktura može biti oduvana u relativno kratkom vremenu.
Jedna velika katastrofa, apokaliptičnih razmjera može u potpunosti dilitovati kompletnu postojeću kulturu iz čovječjeg života i ostaviti ga golog i samog, suočenog sa svim njegovim pritajenim demonima.
Za uništenje naše genetske zaostavštine potrebno je da ljudska vrsta u potpunosti isčezne.
Za nestanak tržišta, političkih odnosa, filmske umjetnosti, pravnog sistema, građanskih prava, dovoljno je jedna noć na zemlji.

ja pokušavam iskreno da komuniciram, a osećam se kao jazavac pred sudom. jebo to, druže, nađite nekog drugog

Srđan Fuchs

đe je to ba? to je osobeno sektaštvo. nego, moram reći da me nervira distribucija lajkova. ja pokušavam iskreno da komuniciram, a osećam se kao jazavac pred sudom. jebo to, druže, nađite nekog drugog da bloguje o izraelu.

blogovatelj

može ova misal closer

Cuo za Sodomu i Gomoru? On u to veruje, u skladu sa tim deluje.

urbana_gerila

blogovatelj

može ova misal closer

Cuo za Sodomu i Gomoru? On u to veruje, u skladu sa tim deluje.

jahve, jevrejski bog, je terorista, kao i oni koji u njega veruju i u skladu sa tim verovanjem deluju, to?

Srđan Fuchs

ma okej, možemo ga zvati kako god hoćemo, ali otkud to, druže, xxi vek, kako objašnjavaš društvenu pojavu?

jahve, jevrejski bog, je terorista, kao i oni koji u njega veruju i u skladu sa tim verovanjem deluju, to?

Sodoma (hebrejski: סדום, Standardni Sədom Tiberijski Səḏôm, grč. Σόδομα, arap. سدوم) i Gomora (hebrejski: עמורה, Standardni ʿAmora Tiberijski Ġəmôrāh/ʿĂmôrāh, grč. Γόμορρα, arap. عمورة) su mitski gradovi spomenuti u Knjizi postanja, a kasnije dalje obrađeni u Hebrejskoj Bibliji, Novom zavetu i Deuterokanonskim izvorima, kao i Kuranu.

Prema Tori, kraljevstva Sodoma i Gomora su bili u savezu sa gradovima Admahom, Zeboimom i Belom. Ovih pet gradova, takođe poznati kao „gradovi u ravnici“, su po Knjizi postanja bili smeštena su na reci Jordan u južnom delu Hanana. Dolina Jordana (koji odgovara današnjem Mrtvom moru) je poređena sa rajskim vrtom, kao zemlja bogata vodom i zelenilom, pogodna za ispašu stoke. Božanska presuda je bila da se Sodoma i Gomora, zajedno sa dva druga obližnja grada, unište vatrom i sumporom. Susedni grad Bela/Zoara je jedini pošteđen tokom sudnjeg dana.

U hrišćanskoj i islamskoj tradiciji, Sodoma i Gomora su postali sinonim za okoreli greh, a njihov nestanak sa ispoljavanjem Božijeg gneva. Sodoma i Gomora su takođe korišćena kao metafora za poroke, blud, sodomija i homoseksualnost. Neki vernici smatraju da je homoseksualnost greh zbog kojih su kažnjeni stanovnici Sodoma i Gomora, iako to Knjiga postanja ne govori eksplicitno. Od ove priče potiče izraz sodomija da se opiše seksualni „zločin protiv prirode“, kao što su oralni i analni seks (i homoseksualni i heteroseksualni), kao i za seksualno opštenje sa životinjama.

blogovatelj

jahve, jevrejski bog, je terorista, kao i oni koji u njega veruju i u skladu sa tim verovanjem deluju, to?

To.
Sa Vikipedije:

Sodoma (hebrejski: סדום, Standardni Sədom Tiberijski Səḏôm, grč. Σόδομα, arap. سدوم) i Gomora (hebrejski: עמורה, Standardni ʿAmora Tiberijski Ġəmôrāh/ʿĂmôrāh, grč. Γόμορρα, arap. عمورة) su mitski gradovi spomenuti u Knjizi postanja, a kasnije dalje obrađeni u Hebrejskoj Bibliji, Novom zavetu i Deuterokanonskim izvorima, kao i Kuranu.

Prema Tori, kraljevstva Sodoma i Gomora su bili u savezu sa gradovima Admahom, Zeboimom i Belom. Ovih pet gradova, takođe poznati kao „gradovi u ravnici“, su po Knjizi postanja bili smeštena su na reci Jordan u južnom delu Hanana. Dolina Jordana (koji odgovara današnjem Mrtvom moru) je poređena sa rajskim vrtom, kao zemlja bogata vodom i zelenilom, pogodna za ispašu stoke. Božanska presuda je bila da se Sodoma i Gomora, zajedno sa dva druga obližnja grada, unište vatrom i sumporom. Susedni grad Bela/Zoara je jedini pošteđen tokom sudnjeg dana.

U hrišćanskoj i islamskoj tradiciji, Sodoma i Gomora su postali sinonim za okoreli greh, a njihov nestanak sa ispoljavanjem Božijeg gneva. Sodoma i Gomora su takođe korišćena kao metafora za poroke, blud, sodomija i homoseksualnost. Neki vernici smatraju da je homoseksualnost greh zbog kojih su kažnjeni stanovnici Sodoma i Gomora, iako to Knjiga postanja ne govori eksplicitno. Od ove priče potiče izraz sodomija da se opiše seksualni „zločin protiv prirode“, kao što su oralni i analni seks (i homoseksualni i heteroseksualni), kao i za seksualno opštenje sa životinjama.

Bold moj.
Eto vidiš. Nadam se da si nešto naučio.

čovek se uči dok je živ, znači - svi jevreji koji veruju u svog boga, a to je narod sa najmanje ateista, su teroristi kao i njihov bog, to?

blogovatelj

Pretpostavljao sam da će krenuti ovakva vrsta idiotskog izvrtanja činjenica.

Фанатику се ђаво увек чини страшним и моћним, он верује више у њега него у Бога

Егоцентризам фанатика ма које идеје, ма ког учења, изражва се у томе што он није у стању да сагледа људску личност, што је равнодушан према личном путу човека, не може да успостави никакав однос са светом личности, са живим, конкретним људским светом. Фанатик познаје само идеју али не познаје човека, не познаје човека ни онда када се бори за идеју човека. Али он не поима ни свет идеја другачијих од његових сопствених, неспособан је да ступи у контакт са идејама. Он обично ништа не разуме нити је у стању да разуме; управо га егоцентризам лишава способности поимања. Он уопште не жели да се увери у истинитост било чега, он се уопште не интересује за истину. Интересовање за истину води из затвореног круга егоцентризма. Егоцентризам нипошто није истоветан са егоизмом. Егоист у животном смислу речи ипак може да изађе из себе, да обрати пажњу на друге људе, да се заинтересује за свет туђих идеја. Али фанатик егоцентрик, некористољубиво, аскетски, безрезервно предан било којој идеји, то уопште није у стању, идеја га усредсређује само на самог себе.

Srđan Fuchs

docsumann

Фанатику се ђаво увек чини страшним и моћним, он верује више у њега него у Богаodličan tekst Nikolaja Berđajeva o (vjerskom) fanatizmu - LINKjedan isječak
Егоцентризам фанатика ма које идеје, ма ког учења, изражва се у томе што он није у стању да сагледа људску личност, што је равнодушан према личном путу човека, не може да успостави никакав однос са светом личности, са живим, конкретним људским светом. Фанатик познаје само идеју али не познаје човека, не познаје човека ни онда када се бори за идеју човека. Али он не поима ни свет идеја другачијих од његових сопствених, неспособан је да ступи у контакт са идејама. Он обично ништа не разуме нити је у стању да разуме; управо га егоцентризам лишава способности поимања. Он уопште не жели да се увери у истинитост било чега, он се уопште не интересује за истину. Интересовање за истину води из затвореног круга егоцентризма. Егоцентризам нипошто није истоветан са егоизмом. Егоист у животном смислу речи ипак може да изађе из себе, да обрати пажњу на друге људе, да се заинтересује за свет туђих идеја. Али фанатик егоцентрик, некористољубиво, аскетски, безрезервно предан било којој идеји, то уопште није у стању, идеја га усредсређује само на самог себе.

ovo su divne Berdijeve misli, to je, mislim iz hriscanskog egzistencijalizma. inace, ne pratim vise severnoamericke budalastine.

UG, thanks, a friend, from the first till the last moment. peace. hope that the Humankind will prevail.

sve u svemu, i uz povijest i uz ontičku dimenziju čovjeka kao bića i kao vrste, najbolje ide skepticizam

docsumann

i heJvi saund

elis

prije par dana na blogu kod karagaće mene je jedno doušničko čeljade na neduhovit i samorazotkrivajući način pokušalo difamirati dovodeći me u vezu sa mudžahedinima, a onda je, da bi osnažio svoje objede, posegnuo za tvrdnjama da se isisovci međusobno jebu u dupe, koristeći to kao dokaz za njihovu nenormalnost. ne sporeći da je homoseksualizam jednako kao i u onome što nazivamo normalno društvo, ako ne čak i više zastupljen u raznim devijantnim pokretima, pa tako i među isisovcima, i ne očekujući da mene neko uzima u odbranu od prije svega netačnih, a potom i hinjavih optužbi, moram priznati da mi je malo zasmetalo to što niko nije uočio takvu provalu homofobije na ovom uvaženom mjestu. a od takve homofobije pa do bodenja gejeva nožem nije mali korak, već samo blagi titraj stopalom, milimetarski reklo bi se

kaiserslautern

elis

prije par dana na blogu kod karagaće mene je jedno doušničko čeljade na neduhovit i samorazotkrivajući način pokušalo difamirati dovodeći me u vezu sa mudžahedinima, a onda je, da bi osnažio svoje objede, posegnuo za tvrdnjama da se isisovci međusobno jebu u dupe, koristeći to kao dokaz za njihovu nenormalnost. ne sporeći da je homoseksualizam jednako kao i u onome što nazivamo normalno društvo, ako ne čak i više zastupljen u raznim devijantnim pokretima, pa tako i među isisovcima, i ne očekujući da mene neko uzima u odbranu od prije svega netačnih, a potom i hinjavih optužbi, moram priznati da mi je malo zasmetalo to što niko nije uočio takvu provalu homofobije na ovom uvaženom mjestu. a od takve homofobije pa do bodenja gejeva nožem nije mali korak, već samo blagi titraj stopalom, milimetarski reklo bi se

Šta god izmišljao, ovo je laž. Prvo i prvo, ja nisam ko ti misliš da jesam. Rekao sam ti ime, jer si ga pitao, ali to ne znači da se poznajemo, pogotovo ne da sam ja neki opšte poznati doušnik. Pa tek tada ne bih svoje ime govorio.

Dalje, uopšte nisam rekao da su isisovci nenormalni jer su gejevi. To čak nije ni pogrešno tumačenje onoga što sam rekao, nego čista laž. KOmentar ni u najmanjoj meri nije bio homofoban. Zezao sam te da su te karali mudžahedini jer znam koliko su ih tvoji saborci voleli, a i po tebi se vidi da si latentni gej. Na primer na ovom blogu tražeći zaštitu - uh, oh, kako me niko od vas snažnih nije zaštitio, mene ovako nežnog.

kaiserslautern

...

svi jevreji koji veruju u svog boga, a to je narod sa najmanje ateista, su teroristi kao i njihov bog!

tyson

svi jevreji koji veruju u svog boga, a to je narod sa najmanje ateista, su teroristi kao i njihov bog!

Zanimljiva teorija. Šteta što više ne postoji moderacija na Blogu B92.

Srđan Fuchs

urbana_gerila

i tvrdoglavost uzrokovana lako povredivom sujetom mogu odvesti argumentaciju.

mislim da ova definicija vazi i za Krleta i Crnog Georgija.

Srđan Fuchs

nego, gledam ovu problematiku kulturnog marksizma, pa mi se cini da kapiram di je moj problem sa neslobodnim iznutar* marksistima, na dva nivoa:
1) prvi je mit o superiornosti jevreja - slazem se da ima takvih nitkova koji se voze na tu nekakvu iluziju o superiornosti njihove inteligencije; ja se kacim jedanajedan s takvima, no mislim da je istina da Jevreji nisu hteli da se odreknu svoje religioznosti a da je marksisticki pokret upravo to zahtevao, i da su uglavnom povukli iz Internacionale te osnovali Izrael, i tamo gotovo stolece sprovodili svoje ideje o organizaciji pristojnog drustva; do 1967., kada se desava ono sto su Oz, Grosman, AB Jehoshua, Leibovich, i drugi, upozoravali da ce se desiti i da ce Okupacija korumpirati sve vrednosti za koje su se zalagali dotle. to se i desilo, i revizionisticki kamp je preuzeo, dok je drustvo postajalo sve nasilnije;
2) nema slobode licnosti! vodi se racuna samo o ekonomiji, a nema govora o slobodi licnosti - licnost je orudje samo da bi se doslo do tog sanjanog ekonomskog uredjenja, i tu nestaje, tu neki drugi ljudi, zarad viseg ideoloskog principa, vode masu jedinki o cijim potrebama odlucuju oni, vodje, dok je masa tu da cuti, radi i ispunjava zadatke; krajnje bezlican, depersonalizovan trip!
*u smislu, da dominira njima ideologija umesto, recimo, odredjene prirodne intuicije.

Srđan Fuchs

ps. nego jopet, pune telavivske ulice ovih tvojih Novih Partizana, al' ajde partizana, nego sto su Partizanki pune, ne mosh izdrzati!

Srđan Fuchs

јесам ли још увјек млад и облаци тешки када би хтјели нестат на час - сад више нема нас

da li postoji ili ne postoji - ne znam, ali, ako postoji, čisto sumnjam da je moderaciji u opisu posla da se bakće sa tvojom vrlo izraženom funkcionalnom nepismenošću i ekstremnom glupošću.

Srđan Fuchs

...ja nemam problem da se povinujem zajednici...

tyson

da li postoji ili ne postoji - ne znam, ali, ako postoji, čisto sumnjam da je moderaciji u opisu posla da se bakće sa tvojom vrlo izraženom funkcionalnom nepismenošću i ekstremnom glupošću.

Ovakav šljam nije dugo trajao na nekada moderisanom Blogu B92, tako da je odgovor na naše dileme - ne, nema više moderacije.

Srđan Fuchs

neka bi Partizanki uvek bilo da ga ljube, do samog kraja!

Srđan Fuchs

razmišljam da li su pajtaši, pošto su izdali i ostavili drugara, nadopisali taj odlazak na oblaku

Srđan Fuchs

zar ne kažemo svi* to?

*svi, da razum nije potopljen mržnjom?