Da li je kultura u BiH u krizi?

Gost autor: Željko Grahovac

Zamislite da vas neko upita šta mislite o situaciji u kojoj se nalaze pingvini u zoološkom vrtu Tananarive - i da vas uz to zamoli da svoj stav s tim u vezi artikulišete za javnost (naprimjer za novine)...

Ono što povezuje stanje kulture u BiH i stanje pingvina na Madagaskaru sadržano je u pojmu absence - koji mi prevodimo kao odsustvo; kad me je nedavno poznanik s kojim sam se nakon dužeg vremena sreo na ulici upitao kako sam, odgovorio sam mu: „Evo je se!" U principu, mogao sam reći i „Evo se je!" - svejedno; riječ je o komplikovanom odstupanju od jezičkih standarda, sa trpanjem pasiva i povratnog glagola tamo gdje im nije mjesto, u skraćeni oblik pomoćnog glagola biti.

Kad se međusobno pitamo i odgovaramo tako - „Kako je se?", „Dobro se je!" - onda najpreciznije utvrđujemo realnu situaciju humanuma i građanskog individuuma ovdje i danas, ontičko, etičko i političko stanje čovjeka u BiH (što onda nužno važi i za stanje kulture). To je situacija najveće moguće odvojenosti čovjeka od samog sebe, od onog što ga čini čovjekom; u marksizmu se to nazivalo otuđenjem (alijenacija) - ali riječ je upravo o odsustvu čovjeka i čovječnosti. ČOVJEK I KULTURA NE STANUJU VIŠE OVDJE!

Dok kod Platona Dobro predstavlja najvišu kategoriju i vrhovnu ideju, kod nas je to Ubleha: teško objašnjiv termin, koji mnogi pogrešno prevode kao podmuklo ili tendenciozno laskanje - a pod kojim treba podrazumijevati supstancijaliziranje laži, pokvarenosti, ispraznosti, nedobronamjernosti, izvještačenosti, licemjerja. Dakle, supstancijalizirati sve moguće oblike, nijanse i varijetete Praznine i Nepostojanja - to znači   u b l e h a r i t i  (umjesto živjeti!); to nije samo kad ljudima (u smislu   d r u g i m a) „prodaješ muda pod bubrege" - to je kad isto to radiš sebi samom i svojima, i vlastitim precima i vlastitim potomcima.

Kad čovjek ima povišenu temperaturu - to stanje ima obilježja krize: tu je sadržana mogućnost razrješenja situacije ugroženosti (i odatle ono „Što me ne ubije, to me ojača!"). Kriza je dobra stvar. Ali ako uzmemo, recimo, stanje katatonog stupora kod teških duševnih bolesnika - onda smo našli pravi primjer i odličnu ilustraciju stanja kulture i ljudskosti uopće ovdje i danas.

Autor je književnik i književni kritičar iz Zenice